Michael Tigges este un inginer senior consacrat al spaţiului aerian la Centrul Johnson Space.1 El a primit medalia NASA pentru Realizări Excepţionale şi premiul Inginerul Lunii. A publicat lucrări despre aterizarea navelor spaţiale pe Lună şi pe Marte şi despre întoarcerea în siguranţă a oamenilor pe Pământ. Născut în Augsburg, Germania, a absolvit cum laude (cu onoruri) Universitatea Georgia, specializarea fizică şi a obţinut un master în fizică la Institutul Tehnic de Tehnologie din Georgia. Este căsătorit cu Brenda şi au o fată, Tiffany, şi un fiu, Joshua. Cel mai important este faptul că Michael este creştin (Filipeni 3:8). A avut binecuvântarea de a fi crescut într-un cămin creştin. Inutilitatea evoluţieiAsemenea multor creştini, Michael a învăţat la universitate biologia, chimia şi fizica, discipline care erau pline de concepte evoluţioniste. Şi, într-adevăr, mulţi pretind că evoluţia este esenţială pentru lumea ştiinţifică. Dar Michael respinge cu fermitate acest lucru. De fapt, el crede „că o perspectivă evoluţionistă neînlănţuită este dăunătoare pentru înţelegerea adevărurilor fundamentale ale universului nostru.” Oricum, el atrage atenţia că „dacă un om de ştiinţă sau un inginer este evoluţionist sau creaţionist, lucrul acesta nu va afecta proiectul sau siguranţa unei misiune spaţiale.” Aceasta se datorează faptului că dezbaterea creaţie-evoluţie este o problemă a ştiinţelor începuturilor, care urmăreşte reconstituirea trecutului. Dar misiunea spaţială depinde de o ştiinţă operaţională. Acesta este motivul principal pentru care evoluţionismul este irelevant pentru ştiinţă. Michael explică: „Prin ştiinţă operaţională înţeleg ştiinţa care se ocupă cu rezultatul experimentelor ştiinţifice repetabile. De exemplu, dacă eu trasez o traiectorie care aduce înapoi oamenii de pe Lună folosind atmosfera Pământului ca mecanism de frânare, atunci ea poate fi repetată, testată şi verificată fără să se ţină seama de „credinţa” mea cu privire la vârsta pământului sau de mecanismul creării vieţii de pe acest pământ. Dacă eu continuu pe acest fir de gândire, doar o mică parte din ştiinţa operaţională este afectată de disputa creaţie - evoluţie. Dacă nu se va ajunge la nici o decizie în această chestiune, computerele tot vor funcţiona, stelele şi planetele îşi vor menţine orbitele lor, iar avioanele şi rachetele vor continua să zboare.” Evoluţia - o provocare pentru credinţăÎndoctrinarea evoluţionistă l-a provocat pe Michael să citească în întregime Genesa. Oricum, el a spus că „întotdeauna a avut o sămânţă de credinţă în inspiraţia divină a Sfintei Scripturi şi în adevărul literal simplu al tabloului din Genesa.” Dar, ca mulţi creştini, a păstrat „tăcerea” cu privire la acest subiect deoarece „literatura ştiinţifică a fost şi este, în mod copleşitor, în favoarea scalei de timp evoluţioniste.” Însă a ajuns la concluzia că perspectiva creaţionistă nu era o chestiune lipsită de importanţă, iar amestecarea Genesei cu evoluţionismul avea într-adevăr efecte nocive asupra unei relaţii personale cu Isus Hristos. Michael subliniază că Pilat din Pont L-a întrebat sarcastic pe Isus „Ce este adevărul?” (Ioan 18:38) Totuşi, Pilat se afla în prezenţa Celui care a demonstrat că: „Eu sunt calea, adevărul şi viaţa. Nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine.” (Ioan 14:6) Dar, dacă Biblia nu afirmă adevărul cu privire la un Pământ tânăr şi o creaţie de 6 zile, atunci afirmaţia lui Isus „poate fi socotită ca o pălăvrăgeală a unui om citat de un document fals din punct de vedere ştiinţific.” Într-adevăr, el crede că acesta este motivul ascuns al îndoctrinării evoluţioniste - „să submineze pe furiş stâlpii adevărului biblic care se aplică mântuirii veşnice.” Respingerea evoluţiei
Click aici pentru Download
|